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尼采:我的信仰只有真理 Nietzsche: my faith is only truth

校园动态 | 2021-11-18 | 标签:尼采,我的,信仰,只有,真理,Nietzsche,faith
尼采:我的信仰只有真理
 
Nietzsche: my faith is only truth
 
 
尼采,一个在基督教主宰的世界里特别的存在,尼采活着时的大部分时间都在探讨人生的意义,以把握人生意义为哲学使命。他的哲学,不同于康德和黑格尔的文体宏大,多是以热情文思缀成的短句与短文。
 
 
 
尼采的哲学思想,改变了整个西方乃至世界的哲学史轨迹,在中世纪宗教思维的压迫中,他的生命意志,批判思维,超人哲学,自由意志,艺术救赎,美学思想,文学造诣,如暗夜之光,实在难能可贵。
 
 
 
尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势;反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系;他热爱生命,提倡昂然的生命力和奋发的意志力,肯定人世间的价值,并且视自然世界和存在主义为唯一的真实世界,反对形而上,给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。
 
 
 
从这个意义上说,他开创了人类思想史的新纪元。
 
哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后,传统的哲学体系解体了,哲学由非存在转变为存在,从天上回到了地上,由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。
 
 
 
他的作品里,表现出对生命的尊重、自由和热爱。他足以称得上是一个本真的“人本主义”思想家。
 
 
 
在他看来,生命是平等的。不管是巅巍魂的生命还是只剩下存在呼吸的生命,都要一视同仁.生命是活在当下,是万事万物存在的一种最基本的状态。
 
他把自己比作太阳,要将智慧洒向世界。
 
 
 
超人是大地的象征,而大地是人类赖以生存的空间,也是人类既要适应又要合目的、合规律进行改造的对象,同时大地也象征着人类活动的自由。所以,在我看来,超人不仅仅是无所不能的,而且是在充分明白了自然界赋予的价值和它自身的优势以及局限过后能够最大自由地生活和探索的一种状态。上帝已经死了,神灵不复存在,所以我们能够做的,就是依靠自己,相信自己,发展自己,将所有的意念都指向自己,让自己去尽情发挥。
 
 
 
Life has no purpose, only process, and the so-called ultimate purpose is nothingness. People are similar to trees. The more it wants to grow luxuriant, the more its roots have to go down, to the soil, to the dark, to the depths. The higher we fly, the smaller our image in the eyes of those who can't fly.
 
 
 
 
尼采的智慧:
 
人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相似。它愈想长得枝繁叶茂,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 
 
 
一旦选择相信,一切皆有可能。
 
 
人类的生命,不能以时间长短衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒!
 
 
What doesn't kill you, only makes you stronger.凡是不能杀死你的,最终都会让你更强。
 
 
不能听命于自己者,就要受命于他人。
 
不可能让所有人都喜欢你,以平常心待人接物就行了。
 
没有可怕的深度,就没有美丽的水面。
 
虽然好奇心也是一种鞭策自己的动力,但人生苦短,我们没有足够的时间经历所有事,所以应该趁年轻时,找到自己想走的方向,一心一意地朝着目标前进,人生一定会很充实。
 
 
当外在的世界越变越强大,人的自觉就愈来愈渺小。我们必须从尊敬一事无成的自己开始。
 
想要真正地爱自己,必须先靠自己的力量得到什么,用自己的双脚一步步地朝着目标迈进。虽然很辛苦,但这是锻炼心灵肌肉时,必尝的痛楚。
 
 
一切美好的事物,都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的。
 
 
人有三种精神境界:“骆驼”“狮子”和“婴儿”。第一境界 “骆驼”,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界“狮子”,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界“婴儿”,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。
 
 
不想沦为芸芸众生的人只需做一件事,便是对自己不再懒散;他应听从他的良知的呼唤:“成为你自己!你现在所做、所想、所追求的一切,都不是你自己。”
 
人生的道路就有这样的不同:如果你祈求灵魂的安宁与幸福,就去信仰吧;如果你要做一个真理的追求者,就得去探索。
 
每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
 
 
你要搞清楚自己的人生剧本一一不是父母的续集,不是子女的前传,更不是朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点,无论如何你都会失去它。如果这世界上真有奇迹,那也是努力的另一个名字。生命中最难的阶段,不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
 
 
我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。
 
其实,在这个世界上到处都存在着一种爱的延续。两个人在这种延续中会将一种渴求转向另一种新的渴求,从而有了更高的共同目标,也就是超越他们自身之上的伟大理想。
 
你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。
 
人们真正喜爱的不是自己想要的东西,而是自己的欲望。
 
极端的行为来源于虚荣,平庸的行为来源于习惯,狭隘的行为来源于恐惧。这样来寻找原因一般不会出错。
 
生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。
 
 
成熟不过是个性被磨去了棱角,变得世故而圆滑了。
 
一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
 
 
与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。
 
 
那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
 
 
一束光照进铁塔,铁塔里的肮脏龌龊被显现,这束光便有了罪。
 
 
谁若孜孜于寻找,就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。
 
 
弱者,没有悲观的权力。一个弱者,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更多的苦,受到更大的失败。
 
我不需要任何人来反驳我,我本身就足以反驳我自己。
 
 
我们的眼睛就是我们的监狱,我们的眼光所到之处就是我们监狱的围墙。
 
如果你意识到自己的干枯,就多多去学习知识,多多去接触艺术吧,这样才能重回一个愉悦有生机的人生状态。
 
疯狂就个人而言是少见的,但就集团、政党、国家和时代而言,却屡见不鲜。
 
我最大的痛苦是孤独 这种孤独归因于个人无法与世界达成共识 。
 
纵欲并非源于快乐,而是源于苦闷。
 
一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
 
 
谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥,除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥、半神,但你必须以你自己为代价,你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路,除你之外无人能走。它通向何方?不要问,走便是了。
 
Faith: not wanting to know what the truth is. 信仰就是不想知道真相是什么。
 
我的灵魂平静而明亮,宛若清晨的群山。可是他们认为,我冷酷,是开着可怕玩笑的嘲讽者。
 
 
和世人一起生活是困难的,因为沉默是如此困难。
 
在需要面前,一切理想主义都是虚伪的
 
 
在孤独中,孤独者将自己吃得一干二净,而在群体中,他被众人吃掉。现在,你选择吧。
 
 
同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人,应锻炼他,使他提高,这才是真正的爱。
 
 
就算人生是出悲剧,我们要有声有色地演这出悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰;就算人生是个梦,我们也要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。
 
面对自己的行为毫不怯懦,不要厌弃自己的行为,良心上的折磨是不体面的。
 
要求别人爱自己是最大的傲慢。
 
 
人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒!
 
 
怨天尤人、得过且过,只能让自己的生活愈加苦痛。唯有起身行动、改变,才有可能扭转不好的潜能。
 
 
必须学会出淤泥而不染,万不得已时用污水洗净自己。
 
你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中,你怎么可能重生呢,如果你不化为灰烬。
 
 
优美的灵魂,不是那个能飞得最高的,而是那个没有大起大落,始终处于更自由、更透亮的空气中和高度上的灵魂。
 
 
你想说服更多人,影响更多人,断言是个好办法。 费尽口舌地论述自己观点的正当性通常收效甚微,还有可能让人心生疑窦。这是个我一般人不常告诉的说服人的诀窍――断言。
 
你已经具备摆脱束缚的能力了么?很多人获得解放之后反而丢掉了最后的价值。
 
喜欢做事,人们这样说,其实是通过一件事来喜欢自己。
 
为了更好地活着,为了不侮蔑自己,决不可舍弃理想与梦想。
 
一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的。
 
也许你感觉自己的努力总是徒劳无功,但不必怀疑,你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力,积蓄了明天勇攀高峰的力量。
 
 
人可以控制行为,却不能约束感情,因为感情是变化无常的。
 
 
我爱那一种人,他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由,他们只向大地献身
 
 
提防正人君子!他们喜欢把发明了自己的道德的人钉在十字架上, ――他们仇恨孤独者。 孤独者,你的路沿着你自己和你的七个魔鬼伸展。 对于你自己,你将是异教徒、女巫、预言者、傻瓜、怀疑者、不圣洁者、恶棍。 你走着创造者之路:你要把你的七个魔鬼造就成一个上帝!
 
有许多重担,需要心怀敬仰而又宁静致远的精神来承担,因为无论多重的担子最终都会落在精神的肩上。
 
 
心情愉悦会让日常的工作变得顺利,做创造性的工作更是如此,创作需要自由的灵魂,不被各种外在的无谓的条件所限制。
 
 
所谓智慧,就是孤独者在人声鼎沸的市场上对自己的窃窃私语。
 
 
所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。
 
 
历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人,他们从中获取力量,常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
 
人总以为想到些肮脏的东西自己就应该羞耻,其实思考和肮脏本身是两回事。
 
 
当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。
 
绝对不能用患病的、意识不清的爱来爱你自己,一个人首先要学会爱自己,以健康和正常的爱来爱自己。这样一个人才能与自己安然相处,而不是在外飘荡。
 
致被颂扬者――一定要相信:只要还有人在颂扬你,你就还没有步入自己的轨道,而是在他人的轨道上行进。
 
受到称赞,很高兴地发现,在许多情况下只是一个礼貌――相反,它只能带来精神空虚。
 
不是用爱来填补两人的差异,也不是用爱将一方拉向另一方。为两者之间的差异而喜悦,才是爱的真谛。
 
若一味沉浸在过去的回忆中,那么今天的时间,就是昨天的重复及延长。我们应该坚定未来的目标,不要在意过去成败的原因。
 
做一些事,不辜负自己的精神状态。不要太过积极,不要太过热情。自己知道自己该有的热情的尺度。
 
是金子,就不会闪闪发光。只有这最高贵的金属,才具有柔和的光芒。
 
 
“他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们
 
决定自己的不是环境等外在因素,而是自己。既然生而为人,就永远都有其他的生存方式。
 
 
一个有强烈决心的人将无所不能。
 
 
痛苦就是知识, 只有最深地体味了痛苦的人, 才能透悟致命的真理, 知识之树并不等同于生命之树。
 
 
高处不胜暖――高处要比谷底里的人想象的温暖,尤其是在冬季。思想家明白这个比喻的所有寓意。
 
 
在虚荣者的世界里,自我中心的意识,追求快乐的欲望达到了某种程度,以至于他引诱别人对自己形成一种过高的错误评价,然后却又坚信别人的权威性,也就是说,他造成了错误的发生,然后又相信错误。
 
 
世界弥漫着焦躁不安的气息 因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来
 
 
某天,你会突然邂逅高大的自己。不是平日里的自己,而是更清澈、更高级的自己。在那一瞬间,你会如受到恩宠一般察觉到高大自我的存在。请珍视那个瞬间。
 
 
你走你的伟人之路;在这里没有人偷偷跟在你后面!你的脚磨灭了你身后的道路,路上面写着:不可能。
 
 
在自己身上克服他的时代,成为无时代的人。这是对哲学家的最低要求,也是最高要求。
 
当你感觉到无聊的时候,你并不是一个懒惰的人。只有保持灵敏的心,对各种活动都抱有激情和崇敬之心,这样才会偶尔感到无聊。
 
 
不想沦为芸芸众生的人只需做一件事,便是对自己不再散漫;他应当听从良知的呼唤:“成为你自己!”
 
 
忘记并不发表否定,遗忘是一种积极主动的抑制力。
 
 
完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
 
 
更高级的哲人独处着,但这不是因为他想孤独,而是在他周围找不到他的同类。
 
 
人是一条污脏的河。因此,我们必须成为大海,方能容纳一条不清的河而不至自污。
 
 
我也学会了等待,一心一意地等。我只等待自己,等自己学会了站立,行走,奔跑,跳跃,攀爬和舞蹈。
 

不要因为自己没有天赋的才能而悲观:要是觉得自己没有才能,就去学习一种。

别小看上天赋予你的能力。相信自己,通过学习来不断地完善自己。内心强大的人,才是真正有思想的人,才能真正无所畏惧。

 
等人再成熟一些,便会爱上年轻人觉得单纯无聊、毫无兴趣的真理深处。因为我们会发现,真理用单纯平淡的语气,叙述着最高的深远。
 
 
纵使人生是一场悲剧,我们也要快乐的将它演完。
 
我不愿向人问路,我宁愿问道路本身,亲自试试。
 
 
当我们疲倦时,我们就会受到早已征服的想法的袭击
 
 
如果你不懂得什么是光芒,什么是炙热,即便是希望降临,你也不懂得它的可贵,你看不到,也听不到。
 
 
人们视需要为事物发生之“因”,其实,它往往是事物发生之“果”。
 
人生最难的阶段不是没有懂你,而是你自己不懂自己!
 
 
若每次的经验都是走马观花地潦草了事,人生就会变得一而再,再而三的重复。那些懂得将经历过的事运用在日后的生活、开拓充实自己的人,才能真正地畅游人生
 
 
自由的生活仍等待着伟大的灵魂去享用。凡愈少占有的人,便愈不为物累,亦不为行役――适度的贫乏是幸福的。
 
 
在世人中间不愿渴死的人,必须学会从一切杯子中痛饮。在世人中间要保持清洁的人,必须懂得脏水也可以洗身。
 
 
人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒,要么永不清醒,要么清醒得有趣
 
 
现在以自己的方式活着,乃至接下来的每一个瞬间都依照这个方式,就算是永远按照自己的方式生活也心甘情愿。
 
只要你在经历着什么,你就必须让自己完全投入其中,闭上你的双眼,即是说,不要还在经历中就成了旁观者,因为这会妨碍对经历的消化:会得到消化不良,而不是智慧。
 
 
谁不把一天的三分之二留给自己,谁就是奴隶,无论他想成为怎样的人,成为政治家、商人也好,成为官员、学者也罢,只要这样就都是奴隶。
 
 
世间之恶的四分之三,皆出自恐惧。 恐惧的真面目,是自己的心。
 

要跨越存在!就是这样!极度的痛苦才是精神的最后解放者,唯有此种痛苦,才强迫人大彻大悟。对抗痛苦的秘诀就是痛苦本身。

 
“生命是获取知识的工具”,只要秉持这个原则,我们不仅会勇气百倍,同时还能尽情生活和开怀大笑!
 
我们的虚荣心希望我们竭尽全力成为我们最难以成为的那种人,这关系到多种道德体系的起源。
 
 
偶尔去广阔无垠的大自然走走,放松放松吧。因为自然不仅会让你神清气爽,而且不会对你有任何意见或抱怨。
 
 
读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。
 
我们有时对别人的冷漠态度,通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷,其实,它常常只不过是我们精神疲乏的表现。在精神疲乏时,别人对于我们来说,就像我们对于自己来说一样,都是无所谓的,甚至是令人厌烦的。
 
平庸是杰出者所能戴的最成功的面具,因为它不让芸芸众生即平庸大众感到面具的存在――而他带上面具恰恰是为了他们,为了不去刺激他们,而且往往是出于同情和仁慈。
 
 
一切弊病的根源:逆来顺受、贞洁、忘我和绝对服从。这些奴隶道德竟然取得了胜利。
 
 
当你身陷自我厌恶中时,吃个饱饭,再睡个饱,比平时多睡会儿,才是最好的调整方法。
 
 
害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
 
 
本来应该是,成书需要笔墨和书桌。然而通常是,笔墨和书桌要求成书。因此,现在的书都那么空洞无物。
 
 
我决不再读看得出想写一本书的人所写的东西,而是只读其思想无意中形成一本书的人所写的东西。
 

受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦

 

让一个有勇气的人采取行动,这是一个诀窍:你告诉他那种行为非常危险且充满困难就行了,即使那并不真的如此艰难危险。

 
 
白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
 
当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时,当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时,便称它为堕落。
 
 
人稍许成熟之后,便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。
 
但愿孤独的高处并不永远孤独和自足,也但愿高山能降临深谷,高处的风也能吹至平地。
 
你想在高处自由自在。然而,这样的一个年轻的年龄因为年纪太轻,你也面临许多危险。 然而,我热切地希望,你将不会失去爱和希望,永远。认真祈祷你从不加入放弃灵魂高尚的英雄的队伍。你总是希望最神圣的峰。
 
这就是我们所生活的伟大的时代――我们获得了把内在的丑恶重新命名为内心至善的勇气。
 
恶的目的不在于让他人痛苦,而在于让自己快乐,比如复仇的快感或者更加强烈的神经兴奋那一类的快乐。
 
谁明知恐惧而制服恐惧,谁看见深渊而傲然面对,谁就有决心。谁用鹰眼注视深渊,用鹰爪抠住悬崖,谁就有勇气。
 
同情别人是一种可怕的自我满足。同情自己是最低下的一种自我贬抑。 如果上帝真正同情我们, 他是在玩动了手脚的骰子。
 
如果我们学会使自己更加愉快,那么我们最好不要给别人制造痛苦,不要有折磨别人的念头。
 
你这个孤独者所走的是求成为一个充满爱心的路。充满爱心者因为轻蔑现存的一切而想创造新的!
 
有的人独处着,这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。



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