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《送你一颗子弹》自我是一个深渊,它如此庞大

校园动态 | 2021-09-11 | 标签:《,送你一颗子弹,》,自,我是,一个,深渊,它,人,
人渴望被承认,也就是别人的目光,但是同时,当别人的目光围拢过来的时候,他又感到窒息,感到不自由。获得承认和追求自由之间,有一个多么辩证的关系。
 
只是有时候觉得,漂浮着他人眼光的世界是多么的油腻啊,我所说的冰岛,就是指清静且清澈的生活而已。
 
孤独,微渺,疯狂,无所事事,不被需要。青春的浓雾散尽以后,裸露出时间的荒原。人一辈子的奋斗,不就是为了挣脱这丧心病狂的自然。
 
在兰德的观念里,成功与功成名就没有什么关系,成功就是一个人捍卫自己的完整性。兰德说:道德只能建立在个体理性的基础上,而不是任何宗教、情感、社会、国家、阶级以及任何形式的集体。
 
资本主义精神之所以值得颂扬,归根结底因为它就是人的精神。
 
功夫常常是会负有心人的,功夫负不负有心人本该没有那么重要的,“有心”的价值是不能用“负与不负”来衡量的。
 
如果给美好人生一个定义,那就是惬意。如果给惬意一个定义,那就是三五知己,谈笑风生。
 
一个小圈子,对外,无论对专制、还是犬儒社会,都是一个有效的抵御堡垒。圈子再小,只要其中有内部团结,就算不采取任何组织行动,在维系认知能力上,至少有益。这是“圈子”的“进步性”。但是另一方面,在小圈子的内部,它有可能通过长期演化出来的一些“文化共识”来压迫圈子内部的成员,它会用它的集体性来长期维系一个明显的错觉。
 
有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而已。这一切,据说都是“因了冥冥中的缘分”。
 
不偏激的,那肯定不是爱。
 
治疗愤世嫉俗最好的方式就是不断照镜子。
 
为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题,而那些沉重的、抑郁的、不得已的,总是被叫做生活本身。
 
这世上有多少人看透人生之虚无并感到愤怒,而这愤怒早就不足以成为人性,不足以安慰人心。事实上自从愤怒成为时尚,它简直有些可鄙。
 
和你的梦想有关系的,和你所想象的自己有关系的,才是你的故乡。
 
幸福其实往往比我们想象的要简单很多,问题在于如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一番,不把所有该摔的跤都摔一遍,不把所有的山都给爬一遍,我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。
 
真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和,让你意识到你不能依靠别人,任何人,得到快乐。它让你谦卑,因为所有别人能带给你的,都成了惊喜。它让你只能返回自己的内心。每个人的内心都有不同的自我,他们彼此可以对话。你还可以学习观察微小事物的变化,天气、季节、超市里的蔬菜价格、街上漂亮的小孩,你知道,万事万物都有它值得探究的秘密,只要你真正—我是说真正—打量它。
 
绝望不是气馁,它只是“命运的归命运,自己的归自己”这样一种实事求是的态度。就是说,它是自由。
 
怀才不遇,逆水行舟,一个人就像一支队伍,对着自己的头脑和心灵招兵买马,不气馁,有召唤,爱自由。
 
人生若有知己相伴固然妙不可言,但那可遇不可求,真的,也许既不可遇又不可求,可求的只有你自己,你要俯下身去,朝着幽暗深处的自己伸出手去。
 
痛是一种很神奇的东西。它把模糊的东西,转化为清晰。把迟钝的东西,转化为尖锐。就是通过被伤害,爱的感觉变的清晰而尖锐,正如就是通过生病,我们突然感受到我们的身体的存在。
 
什么都可以从头再来,只有青春不能。那么多事情,跟青春绑在一起就是美好,离开青春,就是傻冒。
 
当好事来得太晚了的时候,它就变成了坏事。
 
自我是一个深渊,它如此庞大,爱情不可填补。
 
只有当一个人能够面对自己的软弱时,他才能真正学会谦卑与宽容。
 
没有良知的人从不承受痛苦。—《追风筝的人》
 
当一种观念的时代已经到来,没有什么力量能够阻挡它。—雨果
 
引领我们突破政治瓶颈的不是激情、集体和破坏,而是理性、个体觉醒和制度改革。
 
真正的启蒙精神不仅仅是否定,而且同样邀请否定之否定。
 
消费的乐趣,从来都是无力的乐趣,数量越大越无力。
 
所谓奢侈生活,前提就是阶级的差异。
 
你忙着轰轰烈烈地爱人类,却忘记了爱身边一个一个的人。
 
我想大学精神的本质,并不是为了让我们变得深奥,而恰恰是恢复人的天真。天真的人,才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。大学要造就的,正是这种追问的精神,也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气”。



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